|
تابعنا على الفيس بوك
إحصائية
المتواجدون الآن: 1 زوار: 1 مستخدمين: 0
تأكد من الحديث النبوي ضعيف ام صحيح
images.jpeg - 92 KB
|
ا عبدي طرقت باب النصيحة وتركت بابي يا عبدي أنا ناديتك فهل سمعت ندائي. أناديك بأحب الأسماء يا عبدي و أنت قد نسيتني و تجرأت علي ثم أنا افتح لك باب الرحمة ولا أقنطك من رحمتي يا عبدي الم تقرا قولي " قل يا عبادي الذين أسرفوا على أنفسهم لا تقنطوا من رحمة ا...لله إن الله يغفر الذنوب جميعا انه هو الغفور الرحيم . و أنيبوا الى ربكم واسلموا له من قبل أن يأتيكم العذاب ثم لا تنصرون. واتبعوا أحسن ما انزل إليكم من ربكم من قبل أن يأتيكم العذاب بغتة وانتم لا تشعرون. أن تقول نفس يا حسرتا على ما فرطت في جنب الله وان كنت لمن الساخرين . او تقول لو أن الله هداني لكنت من المتقين. او تقول حين ترى العذاب لو أن لي كرة فأكون من المحسنين. بلا قد جاءتك آياتي فكذبت بها واستكبرت وكنت من الكافرين. ويوم القيامة ترى الذين كذبوا على الله وجوههم مسوده أليس في جهنم مثوى للمتكبرين. وينجي الله الذين اتقوا بمفازتهم لا يمسهم السوء ولا هم يحزنون " يا من تواتر إحساني إليك على مدى الأنفاس ،
...
قراءة التالي
مشاهده: 1315 |
أضاف: khaled993 |
التاريخ: 2011-05-31
|
|
الكفر لا يخرج عن أربعة أنواعا-
*الأول :كفر جهل وتكذيب *الثانى : كفر نفاق
*الثالث:كفر جحود *الرابع: كفر عناد وإستكبار
فأحدها يُخرج من الملة بالكلية ...لأنها تنفى عمل القلب واللسان والجوارح أو تنفى بعضها
1- فإذا إنتفى تصديق القلب مع عدم العلم بالحق فكفر الجهل والتكذيب - 2-وإذا إنتفى عمل القلب وتصديقه مع القول باللسان فهذا كفر نفاق
3- وإذا كتم الحق مع العلم بصدقه فكفر الجحود والكتمان
4- وإذا إنتفى عمل القلب والجوارح مع المعرفة بالقلب وعدم الإعترا ف باللسان فهذا كفر عناد وإستكبار ككفر إبليس واليهود وككفر من تر
...
قراءة التالي
مشاهده: 969 |
أضاف: khaled993 |
التاريخ: 2011-05-31
|
|
|
لقبر هو ذلك المكان الضيق الذي يضم بين جوانبه جثث الموتى ، و هو موطن العظماء ، و الحقراء ، و الحكماء ، و السفهاء، و منزل الصالحين والسعداء ، و هو إما روضة من رياض الجنة ، أو حفرة من حفر النار، و إما دار كرامة و سعادة ، أو دار إهانة و شقاوة .. فواعجبا لذوي القربى كيف يتقاطعون و يتحاسدون و هم يعلمون أنهم إلى القبور صائرون؟!!
ثم واعجبا للحكام كيف يظلمون و يطغون و هم يعلمون أنهم غدا في اللحود مقيمون ؟!!
قال عمر بن عبدالعزيز ـ رحمه الله ـ لبعض جلسائه:
"... يا فلان ، لقد أرقت الليلة أتفكر في القبر و ساكنه ، إنك لو رأيت الميت بعد ثلاثة في قبره لاستوحشت من قربه، بعد طول الأنس منك به ، و لرأيت بيتا تجول فيه الهوام ، و يجري فيه الصديد ، و تخترقه الديدان مع تغير الريح و بلي الأكفان بعد حسن الهيئة ، و طيب الروح ، و نقاء الثياب ".
مشاهده: 1005 |
أضاف: khaled993 |
التاريخ: 2011-05-31
|
|
لما تولى الحجاج شؤون أرض العراق أمر أحد مرؤوسيه أن يطوف بالليل فمن وجده بعد العشاء ضرب عنقه فطاف ليلة فوجد ثلاثة صبيان ، فأحاط بهم
...
قراءة التالي
مشاهده: 1477 |
أضاف: ahmedl208 |
التاريخ: 2011-05-30
|
|
كان هناك قط لصاحب بيت يقدم له الطعام كل يوم ..... ولكن هذا القط لم يكتفي بالطعام الذي يقدمه له صاحب البيت .... فأخذ يسرق من البيت الطعام فأخذ صاحب البيت يراقب القط .... فتبين له أنه كان يقدم الطعام الذي يسرقه لقط آخر أعمى
لا إلـــه إلا الــلــه
كيف كان هذا القط يتكفل بإطعام قط كفيف ؟؟؟
فاسمع قول الله تعالى :- ' وما من دابةٍ في الأرض ولا في الس
...
قراءة التالي
مشاهده: 1154 |
أضاف: ahmedl208 |
التاريخ: 2011-05-30
|
|
عندما تستيقظ من النوم ابتسم واشكر الله على نعمة البقاء
فلديك يوم في رصيد حياتك لتقضيه في طاعة الرحمن
عندما ترى والديك أمامك ابتسم فهناك الكثير
من الذين حُرموا من نعمة الوالدين
ع
...
قراءة التالي
مشاهده: 1143 |
أضاف: ahmedl208 |
التاريخ: 2011-05-30
|
|
تعريفه هو لزوم المسجد بنية مخصوصة ، لطاعة الله تعالى : وهو مشروع مستحب باتفاق أهل العلم ، قال الإمام أحمد فيما رواه عنه أبو داود : ( لا أعلم عن أحد من العلماء إلا أنه مسنون )
وقال الزهري رحمه الله : ( عجباً للمسلمين ! تركوا الاعتكاف ، مع أن النبي صلى الله عليه وسلم ، ما تركه منذ قدم المدينة حتى قبضه الله عز وجل )
فائدة الاعتكاف وثمرته :
...
قراءة التالي
مشاهده: 1657 |
أضاف: ahmedl208 |
التاريخ: 2011-05-27
|
|
* [ [ لأطيبن اسمك في الدنيا والآخرة ] ] *
كان سبب توبة بشر بن الحارث – الحافي – أنه رأى في الطريق ورقة مكتوب فيها اسم الله عز وجل قد وطئتها الأقدام فأخذها واشترى بدرهم كان معه طيباً فطيب بها الورقة وجعلها في شق حائط فرأى فيما يرى النائم كأن قائلاً يقول له : ( يا بشر طيبت اسمي لأطيبن اسمك في الدنيا والآخرة ) .
...
قراءة التالي
مشاهده: 2562 |
أضاف: ahmedl208 |
التاريخ: 2011-05-27
|
|
من الحسن البصري إلى كل ولد آدم :
ا- يا ابن آدم . .
عملك عملك
فإنما هو لحمك و دمك
فانظر على أي حال تلقى عملك .
2- إن لأهل التقوى علامات يعرفون بها :
صدق الحديث
ووف
...
قراءة التالي
مشاهده: 3838 |
أضاف: ahmedl208 |
التاريخ: 2011-05-27
|
|
سئل أحد الحكماء عن :
الارض وما اوسع منها،......والصخر وماأقسى منه،......والناروما أحرمنها،........والزمهرير و ماأبرد منه،.........والبحر وماأغنى منه،.............واليتيم و ما أذل منه؟؟؟!!!
أجاب :
..................
...الحق:أوسع من الارض
وقلب الكافر :أقسى من الصخر
والحقد والحسد : أحر من النار
والحاجة إلى القريب: أبرد من الزمهرير
...
قراءة التالي
مشاهده: 1145 |
أضاف: ahmedl208 |
التاريخ: 2011-05-27
|
|
بسم الله والحمدلله والصلاة والسلام على سيدنا محمد وعلى اله وصحبة وسلم بسم الله أبدأ معكم أخواني وأخواتي في بحث وتعريف الفرق الضالة المخالفة لأهل السنة والجماعة حتى نتعرف على عقائدهم وافكارهم الضالة والكفرية ايضا ونكون على نور وبصيرة من عقيدتنا عقيدة أهل السنة والجماعة
نبدأ ان شاء الله مع فرقة ... المعتزلة....
تعريفهم : المعتزلة فرقة إسلامية تنتسب إلى واصل بن عطاء الغزال، تميزت بتقديم العقل على النقل، وبالأصول الخمسة التي تعتبر قاسما مشتركا بين جميع فرقها، من أسمائها القدرية والوعيدية والعدلية، سموا معتزلة لاعتزال مؤسسها مجلس الحسن البصري بعد خلافه معه حول حكم الفاسق .
مؤسسها :
واصل بن عطاء الغزال: قال الإمام الذهبي في ترجمته في السير :" البليغ الأفوه أبو حذيفة المخزومي مولاهم البصري الغزال .. مولده سنة ثمانين بالمدينة،
...
قراءة التالي
مشاهده: 2697 |
أضاف: khaled993 |
التاريخ: 2011-05-27
|
|
توحيد الأسماء والصفات وهو " إفراد الله سبحانه وتعالى بما سمى الله به نفسه ووصف به نفسه في كتابه أو على لسان رسوله صلى الله عليه وسلم، وذلك بإثبات ما أثبته من غير تحريف، ولا تعطيل، ومن غير تكييف، ولا تمثيل " . فلابد من الإيمان بما سمى الله به نفسه ووصف به نفسه على وجه الحقيقة لا المجاز، ولكن من غير تكييف، ولا تمثيل، وهذا النوع من أنواع التوحيد ضل فيه طوائف من هذه الأمة من أهل القبلة الذين ينتسبون للإسلام على أوجه شتى :
منهم من غلا في النفي والتنزيه غلوّاً يخرج به من الإسلام، ومنهم متوسط، ومنهم قريب من أهل السنة . لكن طريقة السلف في هذا النوع من التوحيد هو أن يسمى الله ويوصف بما سمى ووصف به نفسه على وجه الحقيقة، لا تحريف ولا تعطيل،ولا تكييف، ولا تمثيل .
...
قراءة التالي
مشاهده: 1238 |
أضاف: khaled993 |
التاريخ: 2011-05-27
|
|
أولا سأذكر الأعمال التي تدخل صاحبها النار وهي :
1... المشرك بالله تعالى
2... المنافق
3... الذي يأكل أموال اليتامى ظلما
4... الذي يأكل الربا
5 ... المتكبر
6... المانع للزكاة
7... الظالمون
8... الذين يشهدون الزور
9... الشارب للخمر
10... المتعمد ترك الصلاة
11... الزاني
12... قاتل النفس
13... المصورون
الا من تاب وعمل صالحا...فاليتأكد وليثق كل الثقة ان باب التوبة مفتوح ..
وأن الله تعالى يفرح بتوبة عبده ..ولله الحمد
وأما أسماء المبشرون بالنار .. والعياذ بالله منها , فهي
1... ابليس اللعين ... زعيم أهل النار
2... قابيل ... أول مجرم في التاريخ
3... ابن نوح ... عاص لله , عاق لوالده
4... النمرود بن كنعان ... المتكبر الجهول
5... فرعون ... قائد الطغاة وزعيم العصاة
6... مسيلمة بن حبيب ... أشهر الكذابين
7... قارون ... الأحمق المغرور
8 ... أمية بن خلف ... الطاغية الجهول المتسل
...
قراءة التالي
مشاهده: 1204 |
أضاف: khaled993 |
التاريخ: 2011-05-27
|
|
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله وحده، والصلاة والسلام على من لا نبي بعده … وبعد:كلماتٌ أُهديها لمن تملك الحزن قلبه.. وكتم الهمّ نفسه.. وضيّق صدره.. فتكدرت به الأحوال ..وأظلمت أمامه الآمال .. فضاقت عليه الحياة على سعتها..
وضاقت به نفسه وأيامه وساعاته وأنفاسه !
وهي ليست بقلمي وإنما أنقلها لكم لعل الفرج في طياتها ..لا تحزن ..فالبلوى تمحيص .. والمصيبة بإذن الله اختبار ..والنازلة امتحان .. وعند الامتحان يُكرم المرء أو يهان ..
ماذا عساه أن يكون سبب حزنك ؟
إن يكن سببه مرض فهو لك خير.. وعاقبته الشفاء ..قال الله جل وعلا :{ وإذا مرضت فهو يشفين }
وإن يكن سبب حزنك ذنب اقترفته أو خطيئة فتأمل خطاب م
...
قراءة التالي
مشاهده: 1127 |
أضاف: khaled993 |
التاريخ: 2011-05-27
|
|
وهو هود بن شالخ بن أرفخشذ بن سام بن نوح عليه السلام. ويقال أن هودا هو عابر بن شالخ بن أرفخشذ بن سام بن نوح، ويقال هود بن عبد الله بن رباح الجارود بن عاد بن عوص بن إرم بن سام بن نوح عليه السلام. ذكره ابن جرير.
...
قراءة التالي
مشاهده: 1061 |
أضاف: ahmedl208 |
التاريخ: 2011-05-26
|
|
بعد أن انتهت احدي السيدات من شراء لوازمها من المتجر خرجت تحمل أكياساً كثيرة في يديها ....
وما أن خرجت حتي وجدت أربعة من الرجال يدخلون في سيارتها ويحاولون الأنطلاق بها ..
ولأنها سيدة تحسب حساب المفاجآت المزعجة من هذا النوع !
فقد أخرجت من حقيبتها سلاحاً ...!
وقالت للرجال الاربعة بأعلي صوتها :"انتم ترون انني احمل سلاحاً وأنا أجيد تماماً استخدامه , ابتعدوا عن السيارة أيها اللصوص والا أطلقت النار عليكم ...
أبتعدوا "
عند ذلك ترك الرجال الاربعة السيارة وانطلقوا مسرعين ..
بعد ذلك دخلت السيدة الي السيارة ووضعت الاكياس التي تحملها ثم جلست خلف عجلة ا
...
قراءة التالي
مشاهده: 1326 |
أضاف: ahmedl208 |
التاريخ: 2011-05-25
|
|
قال الله تعالى في سورة يونس: {فلولا كانت قرية آمنت فنفعها إيمانها إلا قوم يونس لما آمنوا كشفنا عنهم عذاب الخزي في الحياة الدنيا ومتعناهم إلى حين
...
قراءة التالي
مشاهده: 1180 |
أضاف: ahmedl208 |
التاريخ: 2011-05-21
|
|
أيها الناس أمة محمد صلى الله عليه وسلم إنما مما فضلكم الله به ما ادخره لكم من فضل هذا
اليوم يوم الجمعة الذي قال فيه النبي صلى الله عليه وسلم : خير يوم طلعت فيه الشمس يوم
مشاهده: 4026 |
أضاف: ahmedl208 |
التاريخ: 2011-05-21
|
|
الحمد لله
الحجاب في اللغة : الستر ، والحجاب : اسم ما احتجب به ، وكل ما حال بين شيئين فهو حجاب .
والحجاب : كل ما يستر المطلوب ويمنع من الوصول إليه كالستر والبواب والثوب ... ألخ.
والخمار : من الخمر ، وأصله الستر ، ومنه قول النبي صلى الله عليه وسلم : " خمروا آنيتكم ، وكل ما يستر شيئا فهو خماره
...
قراءة التالي
مشاهده: 1161 |
أضاف: ahmedl208 |
التاريخ: 2011-05-21
|
|
اللهم إنك عفو تحب العفو فاعفو عنا
وأنت الرحمان الرحيم فارحمنا
اللهم أنت الهادي فاهدنا في من هديت
اللهم يارزاق ارزقنا حسن الخاتمة
ياوهاب هب لنا من لدنك رحمة
يا قهار اقهر أعداءنا وأعداءك
يا ستار استر عوراتنا وآمن روعاتنا
ياشكور تقبل صلاتنا وصيامنا وقيامنا وتذللنا بين يديك
يا عزيز لا تذلنا ولا تكلنا إلى سواك
يا أحد يا صمد يا واحد يامن لا شريك له توفنا مسلمين لك مؤمنين بك
ياصبور اصبر علينا ويا مجيب أجب رجاءنا واسمع دعاءنا ياسميع
يا جبار لا تسلط علينا الجبابرة الطغاة
ياودود ياودود ياذا العرش المجيد يا مبديء يا معيد يا فعال لما يريد نسألك بنور وجهك الذي ملأ أركان عرشك وبرحمتك التي وسعت كل شيء وبقدرتك التي قدرت بها على جميع خلقك أن ترحمنا وتغفر لنا وتردنا لك مردا غير مخز
...
قراءة التالي
مشاهده: 994 |
أضاف: khaled993 |
التاريخ: 2011-05-20
|
|
|
